【直报网北京12月3日讯】(徐应佩)读了《欧阳文章诗词选》后，对其人其诗其词可用这八个字概括：“守正创新，一专多能”。

(一)

首先说其人。从血管里流出的总是血，水龙头流出的总是水。诗由人写，鉴赏诗词必知人论世。欧阳文章是我的学生，对其人我很了解。他生正逢时，年轻时带笔从戎，入伍于董存瑞当年所在部队，英雄群体使之铸就了爱党敬业的初心。而后矢志不移，不忘初心，牢记使命。转业地方后又不断深造，与时俱进。解甲不丢初心，因此，三十多年来，其人一直守正创新。他虽然辗转多个部门工作，其身正，初心不改;其艺精，多才多艺。他曾于南通市政府、江苏省委办公厅从事过文秘工作。随着市场经济的发展和年近退休，他又北飘，赴京闯入经济理论研究领域。现在，欧阳文章已是中国市场学会的一位经济学研究学者，成果颇丰。

(二)

其次说其诗词。欧阳文章写诗词也是守正创新，一专多能。

粉碎四人帮后，诗歌界觉得新诗有的太散文化，淡而寡味，有的晦涩难懂，犹如天书，于是出现了一个创作旧体诗的群体，这些多为离退休的老干部。他们有思想、有诗料、有时间、有经济力，加之他们从幼受“庭训”(家庭教育)、“熟训”(学塾启蒙教育)，知道旧体诗词的一般规矩格式，于是各地纷纷成立诗社，出版诗刊、诗集。南通市就有“紫琅诗社”“青山诗社”“九圩港诗社”等，今都合而为南通诗词学会，出会刊《南通诗词》。1985年南通老年大学应学员之需，特邀我去为之教“旧体诗写作与欣赏”，有的学员每年过生日不要子女为之办寿宴，而将其经费用之为他出本诗集。这样，我为他们诗集写序、作评就写了几十篇。

欧阳文章和他们相同的都是写爱党、爱社会主义、爱人民的内容，是正能量，也就是一直“守正”。不同的是那些耄耋之龄的的老先生己无年经时代的朝气，为写诗而写诗，多为应时、应酬、应景的“三应”诗，因而诗多标语口号、套话、大话，缺少感情，很少诗意，他们评论诗词的标准就是否合平仄。

而欧阳文章正当盛年，青春活力不减，革命热情仍旺，文思活跃依然。加之这几年足迹遍海内，北达塞北，南至海南，东游黄海之滨，西至大漠边陲，我国五大名山，他写了泰山、华山、衡山，黄山，还有许多名山胜境，可说无远弗届。他每至一处不只是描山绘水，而是抒情明志。他不是走马观花，而是深入调查研究、仔细体验。如他到浙江嘉善西塘这座千年古镇，1976年春我与周溶泉、吴功正(也是欧阳文章的老师，编者注)应浙江省中学特级教师姜汉林之邀前往嘉善讲学，游西塘的廊棚，并在彼品茗赏美食，只是浮光掠影而过，而欧阳文章在《御街行·西塘即景》中却为我们娓娓叙说了廊棚的由来和传奇动人的故事。不妨欣赏一下其词：

谁剪彩虹妆碧流，舟似叶，月如钩。

黛瓦麟比桃花红，烟雨廊棚探幽。

飞檐斗拱，九曲亭台，玉盘照雕楼。

东方欲晓雾缭绕，橹声悠，风拂柳。

浓情软语石皮弄，情侣倚阁牵手。

吴根越，西塘古镇，肥鹅比菱瘦。

这首词给我们展现了一幅清幽淡雅的水墨画。江南水乡的绮丽风光如在目前，给人以美的享受和精神上的愉悦。

(三)

欧阳文章不仅模山范水，而且敏感于政治风云，如反对台独，赞赏一带一路战略举措，颂扬建构人类命运共同体的宏伟理想，礼赞我国甲文古老文化遗存，称之“甲骨惊天下”。欧阳文章与祖国同命运，与人民共呼吸，与山河融一体，因而高歌曼吟，都奏响主旋律，散发正能量，振奋人心，鼓舞斗志。它既无标语口号的简单，又无大声呐喊的空洞，而是诗情洋溢，耐人寻味。

欧阳文章的诗词形式采用五绝、七律，词就用了沁园春、渔家傲、采桑子、更漏子、关河令、点绛唇、过秦楼、浣溪沙、江城子、满江红、满庭芳、忆秦娥等多个词牌。

欧阳文章之创新就于他先是守正，按诗的平仄律、词谱写作。旧体和今人的矛盾就在于旧体是历史的产物，古汉语一字即为一词，而现代汉语则派生为双音或多音词，“旧瓶”很难容入“新酒”。欧阳文章尽量使用为今人可理解的旧词，如长竹称修篁(《卜算子·莫干山》)。再一个办法就是虽然用了古词使之凝炼又合平仄，于该处即为之加注，这就使读者由“隔”转而为不隔，且借此增加了诗的容量。

欧阳文章一专多能，专在有了熟练驾驭语言的能力，就可从事各式文体、诗式的写作。这要有一个长期修练的过程。欧阳文章幼承母训，又得名师教导，入伍前即从事通讯报道练笔，入伍后仍秉笔不休，退伍后更受到高等学校中文系全程教育，因此文笔老到，十八般武艺刀枪剑戟都拿得起、舞得动。

(四)

从上述可见欧阳文章其人、其诗都是“守正创新，一专多能”的。如果说还有什么不足或需要改进的地方，今后需注意以下三点：

第一，诗词感人心者莫先乎情，郭沫若曾说“诗的职责就是抒情”，而《欧阳文章诗词选》中有些作品就理胜过情。这是由于作者心中始始终想着要突出正能量而不想过分袒露个人私情。殊不知文艺作品是离不开个性的，只想共性便失却个性。

第二、文意过直、过显，这易导致缺少诗味。请代吴乔在《围人炉诗话中》中说：“人心贵直，文心贵曲。”也就是说，诗不像文那样直说，要委曲婉约。欧阳修在《六一诗话》中也说诗要使人“思而得之”，也就是说诗词既不径言直说，又不是叫人百思不解，也就是要有“三分朦胧”，叫人思而得之。诗语要精炼，诗意含蓄，使人觉得有韵味。

第三、前人用过的诗句要“点化”了用，不宜直接借用。如“不是春花，胜似春花”显然套用“不是春光，胜似春光”;“求索五更浅，报得三春晖。”这是由“谁言寸草心，报得三春晖”而来，草心与春晖有慈恩关系，而五更与春晖就不相干了。

欧阳文章诗词选由群言出版社正式出版，出号为：ISBN978—7——5193—0544—4，不像一些老同志的诗词多为“山寨版”，因而我相信欧阳文章此书必产生相当的社会影响，诗人今后更会不断有精品力作问世。

(作者徐应佩，江苏南通人。民盟成员、致公党成员。历任苏北师范专科学校中国古典文学助教，南通大学讲师、副教授、教授，南通市第五、六、七届政协常委，中国致公党南通市委员会委员。1990年加入中国作家协会。著有《中国古典文学名著赏析》、《建立中国特色的古典文学鉴赏学》、《中国古典文学鉴赏学》、《古典诗词欣赏入门》，编纂《历代哲理诗鉴赏辞典》，另外发表论文300余篇，并参与30部文学鉴赏辞典的撰稿等。)

责任编辑：蓝莓

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