【直报网北京4月14日讯】（中新网）看过《大宅门》的朋友都知道，同仁堂有幅对联，也是它的祖训：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”这幅对联，在中药界人尽皆知，堪称是整个中药界的“祖训”。在我看来，这是中药企业的基本道德；而中药企业的最高道德，在我看来就是“寿人济世”。

我在中医药界工作了半生。1974年10月我加入东阿阿胶，迄今已经四十多年。我也从一位小伙子，步入了知天命的阶段。四十多年来，我从一位普通熬胶工人，一步步学习、成长，担任了上市公司东阿阿胶(SZ.000423)总裁，成为了国家级非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人。

对我而言，东阿阿胶就是我的全部。有时候我在想，我这大半生，已经熬成了一块阿胶胶块；作为传承人，我这后半生，恐怕只能把自己熬成一本“阿胶传奇”了。

东阿阿胶创办于1952年，当时叫东阿县阿胶厂，是中国第一家国营阿胶厂，通过公私合营，传承了“同兴堂”的阿胶制作技艺。

目前东阿阿胶有完整传承记载的制作技艺，起源于嘉庆五年(公元1800年)的东阿阿胶制售坊同兴堂。同兴堂的创始人刘延波，是我的祖师，到我这儿传承了八代。一代代的制作技艺，都是师徒之间共同劳作、手手相传，而且秉承着传男不传女的原则。

每一代的技艺传承，都是集体传承，其中技艺最精湛的那一位，就是代表性传承人。这种选拔，有点儿像是武侠小说中的选掌门，我算是“东阿阿胶制作技艺”传承人中的掌门。

阿胶的制作历史，根据文献的记载，超过了3000年，自《神农本草经》以来，在历代最重要的医典、药典中都被视为“上品”、“圣药”，有1500年作为朝廷贡品的历史。历史上很多传奇故事、经典诗词歌赋，都与东阿阿胶有关。

所有的文献记载，都指向一个基本事实：东阿阿胶安全、有效，这是作为产品的“东阿阿胶”的基本属性；而作为公司的东阿阿胶，基本属性则是“寿人济世”。这是人格化的东阿阿胶的自我追求，也是公司化的东阿阿胶的愿景和使命。

所谓“寿人”，就是产品要做得“地道”，要追求最高质量，“不省人工，不减物力”。我们时常说，真正的中药产品要道地，要安全有效，不但治病，还能治未病。治病是中药的基本功效，滋养人的生命，使人获得健康，“治未病”才是中药的境界；

所谓“济世”，就是一家企业的社会责任，就是企业要做得“厚道”，除了提供好产品外，还要有悲天悯人的情怀。医药企业虽然不是医院，但产品最终面对的都是患者。面对他们的时候，企业和经营者要有情怀，要以同理心设身处地为患者着想，为他们提供最好的产品和服务。有了这样的心态，才能滋养好顾客身心，也滋养好东阿阿胶的品牌，企业也才会走得更长远。

东阿阿胶经营的核心就是以顾客价值为导向，以“寿人济世”为使命，以“滋补、养生、乐活引领者”为愿景，以“厚道、地道、传承、创新”为基本价值观。这些口号，落到实处，就是我们的最高道德。

在全球领先的品牌咨询公司Interbrand(国际品牌集团)发布的“2015最佳中国品牌价值排行榜”中，东阿阿胶跻身中国最具价值的50个品牌之列，位居滋补养生类品牌第一。

这是对东阿阿胶的认可，也是对我的个人的小小褒奖。作为代表性传承人，我要对刘延波祖师传承至今的阿胶制作技艺负责，更要对三千多年的阿胶历史、文化负责；作为东阿阿胶总裁，我的使命是为股东、消费者和员工创造价值。

曾子说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。”有时候我会自比为曾子。在孔子的弟子中，曾子智商、才具都比不上颜渊、子贡、有若等人，孔子曾评价说“曾参鲁”，就是说曾子这个学生反应迟钝，比较笨。然而孔子最终将“掌门”位置和“一贯之道”传给了曾子，正是看重了他的“鲁”，相信他能身负万钧重担，不敢有丝毫马虎，不投机取巧，战战兢兢地传承好大道。曾参做到了。

作为东阿阿胶制作技艺代表性传承人，我的自我评价同样是“鲁”。这个世界上聪明人很多，与他们相比我没什么优势，只有身负重担，脚踏实地、坚韧弘毅地往下走。

每往前走一步，我都会想起自己的使命，想起曾子的“士不可以不弘毅，任重而道远”。

我曾在《哈佛商业评论》的年会上做过一次演讲，题目叫《离地三尺有神明》。什么叫神明？神明就是我们的良知。良知就像一把利剑，悬在我们头顶上，警示我们不能作恶，提醒我们对祖先、对文化、对历史、对用户，都要有敬畏之心。

我对中医药了解得越多，理解得越深，就会越充满敬畏。中国的传统文化、老祖宗的遗产，是有巨大价值的。中医药传承过程中，甚至建立和影响了中国人的哲学体系。

我们今天来看《黄帝内经》，当中关于经络、血液、脏腑的描述，甚至可以与现代解剖学相印证。所以有时候我会猜测，我们的祖先可能在几千年前就在解剖学的基础上，建立了自己的医学体系；并且以此为基础，形成了哲学系统。

读史明智，反求诸己，我们就会发现，离地三尺有神明，人要有敬畏之心，心有敬意，才会承好；心有畏惧，才会传好。有了敬畏之心，就不会投机取巧，就会老老实实、踏踏实实地做好“寿人济世”的事。下了这些笨功夫、苦功夫后，承前传后、承上启下的事才可能做好。

我作为“东阿阿胶”的第八代掌门；作为身负传承重责的“代表性传承人”，更觉“心中有敬畏，头顶有神明”。

我在《离地三尺有神明》中说：“传承要有敬畏，要下苦功夫，要创新，要有大格局。小到百姓之家，大到天下，都应该如此。”

这是我们中国人特有的传承方式，也是自我完善的方式。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其传承模式，首先是修习自己的内心，是自觉；然后用自己高尚的德行去影响他人，是觉他；最终止于至善，至善是终极目标，是圆满。

今天我们作为个体人寻求人生的真谛，作为社会人追求社会责任。我的社会责任就是“心中有敬畏，头顶有神明”地把东阿阿胶技艺传承好、公司经营好、品牌塑造好。这三重使命，对我来说，任重而道远，穷我一生，可能都无法抵达终点。

每个人的人生都有无数的可能性，对于我来说，可能性在1974年10月被确定了。那一天当我走进东阿阿胶，敬畏之心便长含于胸，神明之剑便长悬于顶了。▲

（原标题：秦玉峰：心中有敬畏，头顶有神明）

责任编辑：晨枫

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