人生“内度”

其实上文谈了这么多，最终的目的还是想以“理之昭昭”，还日常生活与工作以相同的昭然之心，因为“凡是向内求”的道理，在日常的人际交往，工作交流，事业管理中都有其存在的道理和必要。

现代多元化的社会造就每个人不一样的性格色彩，在与人的交往中，如何将两种对立冲突的色彩融为一体是很多人面临的问题，其实不妨参考美术学中对色彩的理论运用，在色相环上相互对立的两种色彩，也是物理补色，即两种相互之间对立鲜明的色彩放在一起，可以使一种色彩衬托出另一种色彩的鲜艳度。人与人之间的交流与合作大概也是如此，任何一个个体置身社会大环境中都有触不及底的短板，才有与人合作予以填补，所以，与其一味地希求他人的给予，不如让心态和目光转个弯回到自身，将自己的色温调整到恰当的范围。

李白曾以《行路难》来叹息事业追求的不济，人在世间行走，从一个地方到另一个地方总会循路而去，对生活与对事业的追求亦有可循之道，逢事遵道而行，这在孔孟的眼里是必须，在禅宗的审视中是不虚妄，而在老庄，德之评定即出于其中。东方文化中的“道”在马克思的辩证法中被称为规律，尽管双方之间隔着唯心和唯物的差别，但都说着相同的教诲：遵从事物存在的客观规律，所以在生活和事业中，我们需要不断地检点自身，行事方法是否得当，行事速度是否过快或者跟不上节奏，尤其身在经营者与管理者的角色，处在相当的社会地位就应该具有相应的能力和智慧担当，前人生活智慧中所规范的各种各样的“度”，就是取决于人对社会规律的揣度和把握。

当然，日常行事的过程中，我们不会每一件事都刻意地将道与规律写在眼前，很多时候，人对规律的遵从是在自己完全无意识的状态下完成的，相对应的规律失衡也会在无意识的过程中悄然发生，这也许就是在任何一秒的定格中，世界上都会有人受挫、烦恼、困苦、不甘，情绪是个流动的事物，它不可能永远停留在阳光下，每当乌云初生，情绪阴雨的时候，或许那就是我们搁下偏执，进行自我审视的时候。

此外，除了目及心触的现实世界，时空之外的梦想世界和理想国度，也是生活必不可少的一部分，梦想人人都会有，可是谈得多的就会成为滥觞，梦得过于不切实际也会让人沉迷在朝思暮想的困顿中，梦想不因存在于未来，就与现实生活中的种种必须脱离开来，人们播洒梦想，终须在自己的内里世界，找到一方可以培育和生长的土壤。▲

（原标题：蔡尚融：凡是向内求）

责任编辑：小申

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